沒有「徵兆」的末日（五） 2014 年 3 月 31 日（週一）
五、不一樣的徵兆之：「舊病復發」
挪亞因著信，既蒙上帝指示他未見的事，
動了敬畏的心，
預備了一隻方舟，使他全家得救。
因此就定了那世代的罪，
自己也承受了那從信而來的義。
──希伯來書 11:7
末日其實是有徵兆的，只要你懂得「看」。就如你看見上次「發病」前的種種跡象又再頻頻出現，就該知道，「舊病復發」之日應為期不遠矣！
鑒古知今，從「亡國」到「亡教」到「亡世」的徵兆，本是一點不難看得出來的，只要你沒有「失憶」或「故意忘記」！可悲的是，「忘記」總是一切形式的「末日」最準確可靠但也最吊詭迷離的徵兆。「忘記」使人類無可避免地故態復萌、重蹈覆轍以至於「舊病復發」，招來下一趟同樣甚或更加慘烈的「末日」。可是「忘記」作為一種「致命徵兆」，對於當事者，總是「隱形」的，是最「眼不能見」的，正如主耶穌所說：
路 12:56 假冒為善的人哪，你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢？
路 19:42 巴不得你在這日子知道關係你平安的事；無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。
他們「看不出來」，「不知道分辨」，卻不是由於他們沒有「眼」，而是由於他們沒有「心」──沒有「回憶」，或說喪失了「正確的回憶」。
喪失回憶，就喪失信仰！
所以，與其探索尋找「這次末日」的徵兆，倒不如回溯那些具代表性、典範性的「往昔末日」──例如大洪水──的徵兆。挪亞的日子，斷沒有烏雲蓋頂雷雨大作之類的「末日徵兆」，但是挪亞看到「另一種徵兆」，使他動了敬畏之心。你若真的知道並且在乎挪亞當天所「看」到的，你也決不可能看不見今天那幾乎一個模樣的「末日徵兆」！
事實是，所有末日徵兆－－從亡國到亡教到亡世，都大同小異！！！
……
不要以為，「末日」徵兆，顧名思義，一定是「臨近末日」才會出現或才會看得見的徵兆。大錯特錯！
大洪水剛過去不久，我們這世代（即所謂「後洪水世代」）的末日徵兆，已經出現而且清晰可見了。上帝看到，連挪亞都看到。
創 8:20 挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。21耶和華聞那馨香之氣，就心裏說：「我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裏懷著惡念），也不再按著我才行的滅各種的活物了。22地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」
9:1上帝賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養眾多，遍滿了地。2凡地上的走獸和空中的飛鳥都必驚恐，懼怕你們，連地上一切的昆蟲並海裏一切的魚都交付你們的手。3凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。4惟獨肉帶著血，那就是牠的生命，你們不可吃。5流你們血、害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。6凡流人血的，他的血也必被人所流，因為上帝造人是照自己的形像造的。7你們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。」
9:8 上帝曉諭挪亞和他的兒子說：9「我與你們和你們的後裔立約，10並與你們這裏的一切活物──就是飛鳥、牲畜、走獸，凡從方舟裏出來的活物──立約。11我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」12上帝說：「我與你們並你們這裏的各樣活物所立的永約是有記號的。13我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。14我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，15我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫、毀壞一切有血肉的物了。16虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」17上帝對挪亞說：「這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。」
常有一種錯到離譜的「解經」與「應用」，就是以上述經文來建立一種對我們這個世代的「樂觀主義」，以為大洪水後，我們都是「新造的人」，與洪水前的世代自必大大不同，斷不會重蹈覆轍，甚至以為上帝因此也不會再毀滅世界滅絕人類，即是今天我們這個世代必會千秋萬世，或以一種「和平過渡順利交接」的方式進入永恆天國。
回到經文本身，明明白白，根本是完全相反的一回事。
上帝哪裡說過祂從此不會再毀滅世界？祂只是說，祂不會再用「洪水」的方式審判世界而已，言下之意，是下一趟祂會採用別的方式，譬如更激烈更徹底的「烈火」。事實上，從所多瑪的覆滅到末日大判審，都是如此，祂不再用「水」，用「火」。
上帝立「彩虹」為記，也斷不是用以見證人類從此「變好了」，所以祂不會再降大災毀滅人類。洽洽相反，大洪水沒有洗去人類的罪惡根性，「人從小時心裏懷著惡念」的根性仍然存留在我們這「後洪水世代」之中，好像該隱殺弟之類的「流血事件」亦必會再次發生。總之，我們故態復萌重蹈覆轍以致招來下一次「末日審判」，是無可避免的事。
上帝是為了限制自己，不讓自己過早動手又毀滅人類，結果白忙一場，於是祂故意不「看」人類的「表現」，破格通融，單方面立彩虹為記，「提醒」自己勿過早動怒動手滅絕人類，即以這「彩虹之約」延長「寬限期」，好為將來的天國揀選和保留足數的餘種。
抱歉，我看不出經文可以有「另一種說法」。
大洪水剛剛過去，「後洪水人類」似乎什麼還未有「幹」出來，但我們這世代的末日徵兆，耶和華──閃的上帝一早就看見了！具體到連挪亞都看得見的末日徵兆，果然，很快就出現了！
……
第一個具體的末日徵兆，就是「含」看見父親赤身而竟不以為意滿不在乎的表現。含看見別人赤身而滿不在乎，可是挪亞對含之看見別人赤身之不在乎卻極之在乎，反應更大到要咒詛「迦南」──咒詛一切追隨「含的道路」的子子孫孫！
挪亞「看」到什麼？
挪亞看到，大洪水前的世代那個對「赤身」（實即「淫亂」）極度「隨便」的態度，竟仍存留在他的小兒子含的身上。挪亞看到，導至大洪水審判的「渾世大淫亂」的種子，就在含及他的「追隨者」的身上。挪亞憂從中來，他不是咒詛迦南，也不是咒詛含，而是咒詛繼續往這條「滅亡之路」上走的一切人。挪亞不是發脾氣，他是要警惕子孫：勿讓「舊病復發」在我們這世代身上。
大洪水前的世代的最重要的「特徵」，是「渾世大淫亂」，這「渾世大淫亂」發展到上帝忍無可忍亦救無可救的極限，就成了他們的「末日」。
創 6:1 當人在世上多起來、又生女兒的時候，2上帝的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。3耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏面；然而他的日子還可到一百二十年。」4那時候有偉人在地上，後來上帝的兒子們和人的女子們交合生子；那就是上古英武有名的人。
大洪水前的「淫亂」，絕對非同小可，不是一般性的犯罪行為。它是泛濫於當世的一種極力主張「越軌」的文化傾向。「上帝的兒子」（即墮落天使）與人的女子交合生子，是一種明顯「不守本位」的「越軌」行為，而人在耶和華以外尋求別的靈界力量「支援」，同樣是「越軌」行為。「越軌傾向」表現於「性」方面，就成了各類雜交、亂倫、同性戀甚至淫穢的宗教儀式，以致於「公開的赤身」在當時是隨處可見的事，見怪不怪。
該當知道，同性戀是所有「性犯罪」中最有「越軌傾向」的行為，因為它連上帝設定給我們每個人最起碼的「性別身份」都要扭曲，都要反對，都要跟上帝唱反調過不去。聖經對這種「逆性之罪」非常反感更極力撻伐。
羅 1:25 他們將上帝的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主──主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！26因此，上帝任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；27男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。28他們既然故意不認識上帝，上帝就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；
猶 1:7 又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味地行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑑戒。
聖經並不僅是從泛泛的道德角度理解和反對「淫亂」和「同性戀」，聖經更是以信仰的角度來理解和反對它們。因為這些行為的致命之處，不在於影響社會風氣或個人操守，而是會模造調教出一種喜歡「越軌」的信仰人格。這種「越軌人格」必定會使得那樣的人無法安分於上帝的「限命」下而「甘心為人」。換言之，「越軌」不必要表現為「淫亂」和「同性戀」（雖然這是最通常或最明顯的形式），也可以表現於任何「不安於分」的行為甚至意識，包括專好「以下犯上」的所謂「民主思想」以及「在耶和華以外另有別神」的「宗教大淫亂」。事實上，聖經就經常用「淫亂」來比喻我們對上帝的不忠。
大洪水前的世界，那種「淫亂」並不僅是一般意義的道德淪喪，更是信仰意義的「越軌成性」。
那世代的人之所以救無可救，上帝也只得放棄，不是因為他們太壞所以上帝不想拯救他們，而是他們「越軌成性」野性難馴，加之有「靈界靠山」，有恃無恐，根本不把上帝放在眼內。
……
第二個具體的末日徵兆，就是含的孫子寧錄領頭的巴別塔事件。
創 10:6 含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。
7古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。
8古實又生寧錄，他為世上英雄之首。
9他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以俗語說：「像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。」
10他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地。
創 11:1那時，天下人的口音、言語都是一樣。
2他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裏。
3他們彼此商量說：「來吧！我們要做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。
4他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」
5耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。
6耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。
7我們下去，在那裏變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」
8於是耶和華使他們從那裏分散在全地上；他們就停工，不造那城了。
9因為耶和華在那裏變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。
將大洪水前的世代描繪為「蠻荒世界」或「石器時代」是超級大誤導。大洪水前的世代，是一個由眾多「上古英武有名的人」團結和統治的「高等文明」，到處都是大城和巨塔。這才足以解釋大洪水後人們為甚麼忽然想到建城和造塔，還表現得如此齊心和雀躍。
他們極「愐懷」那被大洪水毀去了的「上古文明」。在含的孫子寧錄的領頭下，他們想－－
「重建過去」！
但這於上帝看來，卻無二於－－
「舊病復發」！
上帝必要馬上「分散」他們，目的不僅是「破壞」這次計劃，而是不想他們聚在一起一同敗壞。上帝已經看到「舊病復發」的「徵兆」，祂很知道人類復歸敗壞與再次被毀，是遲早的事，但不能來得太快，否則「留種」也來不及。「打散」他們，讓那些還未太壞的不至受「感染」得太快，是唯一的方法。上帝要盡量拖延人類最終全面「舊病復發」的日期！
……
我們今天這「後洪水世代」究竟如何？眼下離開徹底的「舊病復發」還有多遠？
請看主耶穌怎樣形容我們的世代：
太 12:38 當時，有幾個文士和法利賽人對耶穌說：「夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看。」39耶穌回答說：「一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。……」
我們這世代也漸漸與大洪水前的世代無異，「淫亂──越軌成性」成為我們的標誌。一眾不知所謂的「偽基督教國家」集體起哄似的通過什麼「同性婚姻合化法」，已是明明白白的「搞淫亂」，無所不用其極的鼓吹「越軌意識」。至於請個喇嘛領「祈禱」，各路宗教大團結大共融，也是一發不可收拾的「越軌大傾勢」。大洪水前，挪亞看到的「末日徵兆」──宗教與道德層面的淫亂意識與越軌傾向，眼下已經明顯「復發」──更恐怖的是越「基督教」的國家，就「復發」得更加迅速、更加厲害。（我早就說過，西方文明的「底子」根本不是從「閃」而出的「基督信仰」，而是從「含」而出的古埃及與古羅馬等的「反叛文明」！）
同時，在共濟邪教的領頭鼓吹下，今天全世界都大體「團結」在「美國隊長」的埃及方尖碑下，末日之「巴別同謀」已經基本成形。美利堅合眾國的建國使命－－重建埃及，重建洪水前的世界文明，亦接近「成功」。
這些「徵兆」，你「看」到了沒有？
當然，我們不能憑著這樣的「徵兆」就推論出「末日」究竟還有多遠。事實上，聖經也從來沒有鼓勵過我們推算「那日子那時辰」，而「徵兆」的作用亦不在於「計算年日」（稍後詳述）。因為重要的不是「末日」幾時到，而是它總會到。
它早到晚到，這「淫亂的世代」的結局，都是一樣。
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