附註視窗：（按上面主視窗中有標示的圖片或文字，這裏會有簡要附註。）
徒 17:11：這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。
慎防假基督：耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地來說：「請告訴我們，甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢？」耶穌回答說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。」（太24:3-5）
新紀元思想：例如相信巫術、魔法，相信人有接通另一空間（靈界）的潛能，甚至信仰前世和輪迴，相信某種非基督教的，鼓吹人類自我拯救的「末世論」等等。
無限個可能性：坊間極流行一種思想，說人人皆有「無限可能」，只要你「正面」、「積極」地思考，相信自己一定得， 那就一定得。結果卻使人盲目樂觀，無視人類的限制、世界的罪惡和上帝的審判。本網站以後還會指出，這些所謂「正面思想」，許多其實包含著嚴重的邪術成分。【詳見第四、五期】
一向很低調：奇怪的是，這位「一向很低調」的作家，連同這次，卻已是最少第四次接受傳媒訪問。【詳見下文】
感應到這些電波：這種口吻顯明作者是「過來人」，必有某些「靈異經驗」，而非「創作」或隨口亂說。
公然推介：該雜誌雖不至於直接推介魔法巫術，但不分皂白地推介別人看這類書，結果還是一樣。
哀哭切齒：我（耶穌）又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裏去，在那裏必要哀哭切齒了。（太8:11-12）
尊重經文：尊重經文「原意」，是釋經學第一原則。個別經文的字眼意義或會略為含糊，但較大段落的整體信息，卻大多數是十分明顯和確定的。
離道反教：敵基督是叛教者，故他只可能從「基督教圈子」出來。坊間（包括基督教界）將矛頭指向拉登、撒達姆等異教徒，說他們是敵基督（或其黨羽）云云，完全胡說八道！敵基督的真義是「取代」或「冒認」基督！異教徒怎可能冒認基督？！人若要冒認「基督」，第一件事便是要冒認作「基督徒」！
沉淪之子：即「滅亡之子」，主曾用以形容叛徒猶大，可見敵基督必定是出自基督教本身的「叛教者」。嚴格而言，猶大的野心不是要消滅基督教，而是取代耶穌基督（這正是敵基督的本義），自己冒充「教主」。
羔羊：聖經中，羔羊常用以代表耶穌基督，因為祂曾捨已作「代罪羔羊」。
最後的關鍵時刻：不僅是最後，而是最後的關鍵時刻。有一種謊謬的「後千年論」，說耶穌基督會在人類建成美好的世界（千禧年國度）後才回來。但這樣的「基督再來」實在多此一舉，亦使耶穌基督的角色變得含糊不清，可有可無。【詳見下期「末世論釋經」】
說謊者之父：主耶就曾如此指斥魔鬼及牠的追隨者：你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。（約 8:44）
集會始末祈禱：共濟會既自稱不是宗教，但為何要信「神」？為何又要「祈禱」？共濟會集合各種含含糊糊地「信神」的人一同禱告【詳見下文】，敢問那位「神」到底是誰？我們卻知聖經中，耶和華絕對不容許百姓將祂與其他異教神明相提並論。
莫扎特：不知情者以為莫扎特是虔誠基督徒，就算知道他曾加入共濟會也不當一回事，甚至以為共濟會教人守望相助，是好東西！卻不知他晚期作品《魔笛》宣揚共濟會的信念與神秘儀式，充滿埃及宗教意象，例如結束部分的《太陽神頌歌》－－歌頌的是太陽神，絕不是耶和華！這豈是基督徒應作的事？
埃及意象：常見的埃及意象，如太陽、鷹、聖甲蟲、金字塔、方尖碑等，其實都共同指向太陽神。但埃及太陽神不是指某一個神，而是一個神明「系統」，統轄著整個埃及的巫術和神話。例如太陽生化萬物，像徵創造力，故可以代表「創造神」；但太陽日夜運行交替，像徵「死而復生」，又可以代表掌管生死的「陰間之神」。
Great Architect：完整的基督教神學當然必需包含創造論，但含含糊糊地說創造，架空基督並祂釘十字架，以為單靠在大自然中「默想」便可接近上帝，筆者恐怕這樣能接觸到的「上帝」只會是共濟會的「上帝」（所謂大建築師），而非耶和華！ 【教會「時興」這類多講感覺少談教義的「靈修操練」，筆者十分保留。】
美國國璽（背面）：就我所知，全世界只有美國國徽有個「背面」，許多人更不知有這回事。但好端端一國之徽，要個背面幹嗎？這樣神秘的徽號，到底隱藏著怎樣的「立國意圖」？關於美國國璽的喻意，參見 http://www.greatseal.com。須留意其立場相當「新紀元」，但較之於以基督教信仰來附會這個神秘詭異的國徽，新紀元的解釋倒更「合情合理」哩！
SKULL：兩集故事相若，大概說某名牌大學學生，初而慕名加入校內的神柲組織骷髏會，得著各種特權和優待，但後來發現它的重重黑幕，於是千方百計脫離組織，並最終逃出生天。【筆者卻覺得電影只集中描寫校園事件，忽略骷髏會勢力如何延引到政界上，反淡化了骷髏會的可怕性。】
末世：按基督教信仰，末世不是指世界末日最後的幾年，而是由耶穌基督第一次降臨開始，直到祂再來為止的整個時期。 進入末世，意味人類歷史已進入最後階段，再無反覆餘地，之後便是最後審判與進入永恆。
匯豐：若你有「興趣」的話，可去上海外灘（中山東一路）參觀當年匯豐總行的遺址（外灘12號，現為上海浦東發展銀行）。裏面的裝煌竟像一間「神殿」，殿頂繪著太陽神、月神、穀神和十二星座，四面站立著八個地區的守護神。這樣的裝湟反映的顯然不是基督教信仰，而是某種近似共濟會的信仰。（參見附圖）
皮爾（Norman Vincent Peale）：皮爾是極著名的共濟會領袖（他的生平甚至拍成電影），也是現在人氣甚重的「可能思想」之父及「權能時間」主持人蕭律柏（Robert Schuller）的「恩師」。「可能思想」表面教人凡事進取積極，但其宣揚的操作技巧卻極似密宗或印度教的觀想術。本網站將會揭示其真面目。【詳見第五期】
太陽標誌：新紀元以星座（黃道十二宮）紀年【詳見下文】，而十二宮以太陽軌跡為參照，故此太陽或相關形象便成了新紀元運動極常用的標誌。你只要稍加留意，便會發現近年滿街都是以「向日葵」為主體的宣傳品。而這個帶著人臉的太陽形象，更是「煉金術」的重要標記。相傳，煉金術源自埃及，是一切巫術之母。以後會詳加介紹。
金字塔：金字塔或其他埃及意象（如聖甲蟲，注意：在埃及宗教，連甲蟲也代表太陽神！）也是新紀元極常用的標記，同時，共濟會也非常崇拜埃及文明。傳說埃及正是古代巫術（如煉金術及塔羅牌等）的主要發源地。三者（埃及宗教文明、新紀元、共濟會）之間的相似性，究竟純屬巧合或跟風模仿，還是確有承傳關係？
經典性的事件：本章資料多參考自鄭建生著《新紀元初析及綠色運動－－新紀元掃描系列．第Ｉ冊》，可查閱補充。
末世論觀點：按基督教末世論，在基督再來之前，「世界大同」並不是甚麼好事，它只意味著全世界都統轄在一個大獨裁者（敵基督）及其集團的手上，環境反是前所未有的黑暗和邪惡，直等到真基督到來，將他們徹底擊敗為止。
防不勝防：由於新紀元玩意花款極多，層出不窮，要防範它的誘惑，就不能靠逐一作外表分析來判斷，而應直指其核心信念－－對人的過分自信、對世界的盲目樂觀、對正統基督教信仰的排斥等。【新紀元與共濟會一樣，包容各種宗教信仰，卻獨拒耶穌基督。】透過摸清底細，不管它如何包裝，也能一眼看出它是新紀元「貨色」。
平安了！平安了！：綜觀新舊約聖經，眾先知、使徒和主自己，都警誡我們格外提防那些說「平安了！平安了」的假先知。【詳見今期「末世論釋經」】。切記，假基督和假先知無意破壞和毀滅世界，他們倒想謊報平安，使我們不著意預備迎見真正的基督，等他們可以以假亂真，霸佔世界，竊取基督的權位。