進 深 指 引
進 深 指 引
2005年8月（第11期）
今期，筆者要推介這本不甚有趣，且相當沉重的書：
衛爾斯著，呂素琴譯：《孤獨的神》。香港：天道書樓，2003。
福音派甘心淪為一種公民宗教，因他們誤以為，只要能在家庭價值、墮胎、學校祈禱等這類個人性的課題贏得勝利，就理論的角度說，就能控制社會的其他部分。……它沒有稜角，因為它不是出於對神的真理的熱愛，而是受制於當時的政治，無論是哪一種政治。一旦失去了神的真理，不再以神的話為中心，這種公民宗教也同時喪失了神的恩典與審判。（頁21）
今天福音派的根本問題是：神在教會裏太沒有地位了。祂的真理顯得太遙遠，恩典太平凡，審判太仁慈，福音太廉價，而基督則太普通。（頁25）
一言以蔽之，米老鼠給我們的快樂，幾乎可與基督給我們的救恩，相提並論！
歷世歷代，基督教會最深的誘惑與危機，就是妄想成為社會甚至世界的「主流」。但只要教會一旦「融入主流」，或成為世俗權力的中心，以至於成為某種「國教」，就幾乎注定要墮落。美國教會羨慕迪士尼的普世化、普世教會又羨慕美國教會的迪士尼化，於是，大顆兒便一起痴痴迷迷地追逐「迪士尼的夢幻世界」，將基督以血淚成就的福音，高度歪曲為妄圖在人間共建樂園或天國的痴夢。《孤獨的神》一書，就是要揭發這個迷夢……
這本書學術味較濃，又涉及許多美國教會的處境，頗不易看。筆者建議可先讀第二和第三章，以概括了解作者如何批判今天美國教會（其影響及於普世）在妄求「融入主流」中的迷失與墮落。
下期網站的主題，亦是針對今天普世教會對福音的淡化和庸俗化，並怎樣「得了世界，賠上生命」－－表面上贏得世人的「尊重」，內裏卻喪失了信仰的生命與內涵。我請大家用心讀好上文建議的兩章，好使我們在批判共濟會、新紀元和教會世俗化的同時，有一個較闊大的圖象和更堅實的學術基礎。