2010. 9 背景故事
引言、紅都傳奇
截至本年（2010年）六月底，筆者經二十年國內遊歷之後，大陸境內尚未涉足的省區只餘下內蒙、寧夏、西藏和貴州四個。【參見下圖】
前三者距離較遠，往反需時，花費也較大，加之我對於「異族風情」的興趣素不太大，而草原曠野之類的景觀在青海、新疆都大約看過，於是，今年七、八月間，我就選擇後者，進行了一次「貴州之旅」。又因「時日無多」，加之景點分散，所以這次貴州之行，我也只是零星地遊覽了幾個地方，包括貴陽市、黃果樹瀑布、遵義市和西江苗寨等。
貴州省其實離香港不遠，就在廣西省的北鄰，廣西桂林我更去過三次之多。何以青海、新疆都一早（1995年）去了，這貴州省卻遲至今年才去呢？問題就出在我在去旅行方面的「歷史怪癖」之上。
原來，相對來說，貴州並沒有太多歷史文化古蹟，我的「至愛」屈原、杜甫、魯迅更沒有涉足過貴州半步，於是，多年來都引不起我「到彼一遊」的興趣。
唯是近年末世情懷日重，在苦思末世教會的「出路」而苦無所得之下，忽然想到在當年中共紅軍走投無路時走過的長征－－好聽是戰略轉移，不好聽是大逃命－－之路（心路）上，或許可以找到一點兒「靈感」。於是，就在2008年11月，到江西省的井岡山和瑞金「考察」去了。至於「考察」回來後的「報告」，自然沒有一個人理你。再後來實在百無聊賴，就將「心得」寫成了兩期（或說三期）背景故事。
兩年前去過江西，看過了長征路開頭的一小段後，就開始想到貴州來，因為據「江湖傳說」，在長征路上，中共在貴州遵義開過一個很了不起的「會議」，會議大大地力挽頹局，從此，更成就了一個無可取代的「紅都傳奇」。
於是，還是百無聊賴，無以為生，到今年七、八月間，我終於繼續我的「一個人的長征」，來到了貴州的遵義。【一路上其實有太太同行，但「二人成為一體」，仍算為「一個人」吧！】
本期背景圖上的建築物，驟眼看好像是一間「教堂」（當然是比較現代派的），其實正正就是貴州省遵義市的火車站。不過哩，遵義在中共官方或半官方的宣傳裡，的確也有某種「聖地」的資格，甚至有「紅都」－－很「紅」很「共產黨」的「聖城」－－的美稱！
遵義市政府官方網頁旅遊分頁上的橫幅，就清楚顯示遵義是「聖地遵義」；就連當地在去年舉行的演唱會，都大字標題為：
但是－－
紅 都 究 竟 有 幾 紅 ？
紅都遵義是否真如「江湖傳說」一般的那樣「紅」呢？我今年七、八月間，就親身去看過了一趟，結論是－－
「紅」是很「紅」，不過……
不過甚麼？且聽我從頭說起。
一、紅都所以這樣紅
要知道傳說中的 遵義 何以會這樣「紅」？你一定先要知道他們（中共）在這裡幹過（或遇上過）甚麼？未入正題以先，先給大家玩個遊戲。請看下圖，猜猜牆上寫著的「完整句子」應是怎樣的：
答 案 就 是 ……－
偉 人 毛 澤 東 在 這 裡 崛 起
中 國 共 產 黨 在 這 裡 站 起
中 國 革 命 在 這 裡 大 轉 折
究竟又如何「崛起」、「站起」和「大轉折」，說來話長，就長話短說，節錄「維基百科」幾段應付如下：
1931年中共六屆四中全會……後，毛澤東 被剝奪了軍事領導權，其游擊戰和建立革命根據地的軍事戰略被完全拋棄。1934年10月中旬，……中共中央機關和中央紅軍……在第五次「反圍剿」戰役中慘重失敗，幾乎被國軍消滅。中央紅軍8.6萬人被迫撤離根據地，向西突圍，開始 長征。
長征初期……犯了退卻中的逃跑主義錯誤……，紅軍和中央機關人員銳減到3萬多人。嚴酷的事實使紅軍廣大的共產黨員和紅軍指戰員對錯誤領導及「左」傾軍事路線產生懷疑和不滿。一些支持過「左」傾錯誤的中央領導人……改變態度，轉而支持毛澤東的正確主張。
……（1935年1月）在佔領貴州北部重鎮 遵義 後，中共中央政治局在此召開了 遵義會議，其目的是為總結第五次反「圍剿」失敗的經驗和教訓。
經過三天的激烈討論，會議……肯定了 毛澤東 等關於紅軍作戰的基本原則，否定了以博古、李德等人在軍事問題上的主張。會議決定……取消了博古、李德的最高軍事指揮權，並增選毛澤東為政治局常委，參加中央軍事指揮的領導工作。
遵義會議……是中國共產黨歷史上一個生死攸關的轉折點。用後來中共自己的話說，就是「在極端危急的關頭，挽救了紅軍，挽救了黨，挽救了中國革命」。
【欲知其詳】
簡而言之，「紅都」遵義之所以這樣「紅」，是因為中共在長征（大逃亡）期間在這裡開始「翻身」，更重要的，是毛澤東也是在這裡開始「翻身」－－此之謂「崛起」、「站起」與「大轉折」也！而上面的口號，就是寫在這「聖城」遵義的「至聖所」－－ 遵義會議會址 景點園區的圍牆上的。
當年，遵義會議就是在這座樓房的二樓上舉行的，可惜我今年七月去到的時候正在內部裝修，不能入內參觀。【參考資料】
不能「入內參觀」，也就到附近的相關景點看看「紅都究竟幾紅」，總還可以的吧？怎料？「紅」是「紅」了，卻「紅」得匪夷所思……
二、 紅軍山頭別樣紅
原來，就在遵義會議會址附近有一個相關景點，叫做「紅軍山」（紅軍烈士陵園）。【參見下圖】跑到山上一看，果然很「紅」，卻是「紅」得相當「別樣」，使人觸景難忘。
筆 者 主 要 行 程 景 點 分 佈 圖
一到山腳陵園大門，只見一道要命的「長命梯」，但總不成「打道回府」，唯有兩步一喘氣，慢吞吞地捱到山上去。
上到上面，一眼所見，都是很正常、很大路的陵園景觀，不外乎是正中央一幢巨大高聳的紀念碑，之外是造型千篇一律的石像，無甚可觀。
但好奇地跑到紀念碑後一看，卻開始發現一個又一個的「奇景」。
首先，在 鄧萍墓（鄧萍是紅軍長征途中犧牲的最高級別指揮員。1935 年 2月在攻打遵義老城的戰鬥中被流彈擊中身亡）的紀念碑的一角，我竟發現一個香爐，上面還插了香枝。
共產黨不是信「無神論」的嗎？！！－－我心中納悶。
再拐個彎一看，眼前景緻就越來越「奇」－－
大大座明明白白的 紅軍墳，竟披著應披在神像上以示吉祥的紅布條，前面還有兩個香爐，插滿了許多仍然在燒著的香枝，香煙繚繞。墳前更是「香客」不絕，有老伯，有大嬸，連小女孩也有。
更「奇」的尚在後頭。就在紅軍墳下方的不遠處，赫然是一座 銅像。
銅像是一個「女戰士」的模樣，左手抱著一個小孩，右手拿著一個類似勺子的東西好像正在嚐著甚麼。更奇怪的是，她右手臂上搭滿了紅布條，雙腳又特別光滑，而像前更是「香火」尤其「鼎盛」。
原來，這個「戰神像」（戰士＋神之像）又名 龍思泉像，乃大有來頭，大有典故：
在紅軍烈士陵園裏，有一座銅像格外引人注目：一位紅軍衛生員一手摟著一個骨瘦如柴的兒童，一手拿著一個磨損變形的水壺給孩子喂藥。 這座銅像的故事，在遵義可以說是家喻戶曉。1935年1月，一位名叫龍思泉的紅軍衛生員，在遵義城郊為貧苦老百姓治療流行傷寒病，由於沒有跟上部隊，被國民黨反動派殺害。
解放後，人們將紅軍衛生員的遺骸遷葬于小龍山上的紅軍烈士陵園裏。從此，老百姓就把這裏稱為「紅軍山」，把這位衛生員的墳墓稱作「紅軍墳」，稱他是「紅軍菩薩」。【資料來源】
更奇的還在後頭。第一眼看這銅像，我還以為龍思泉是個女性，原來不是。至於銅像何以手搭紅布，雙腳光滑，「紅軍」成為「菩薩」，又是故事之中有故事：
遵義解放後，政府把龍思泉墳墓遷葬于紅軍山，供遊人憑弔，並塑下了一尊紅軍女衛生員藝術銅像（因為當地人把龍思泉神化成女衛生員形象），當地人們奉他為紅軍菩薩。從此，前來祭拜的遊人絡繹不絕。當地的人們還認為，只要觸摸龍思泉的雙腳或藥罐，人們身上的疾病就被祛除，變得健康。 【資料來源】
至於紅布條，除了一般的「求吉祥」的寓意外，還有這樣的傳聞：
傳說在她胳膊上繫紅布條，就能喜得貴子；【資料來源】
一個男衛生員竟然變成了個女戰士最後更成為了「紅軍菩薩」受人膜拜供奉，香火不絕，大奇！但更「奇」是這樣的事會發生在無神論的共產黨的身上，而中共對這樣公然的「迷信行為」更是視而不見！
走下這紅軍山之際，心中百感交雜。回頭再望這尊「不男不女」、「亦人亦神」、「似共（產黨）非共」的「龍思泉像」，卻又忽然看到繫在階旁樹梢上的紅布條，想到如此景觀，應當在那兒見過……
啊！大概就像在某些神佛寺廟裡見過的「許願樹」之類吧！【參考】
紅都果然「紅」，紅軍山更是「紅」－－到處都是很搶眼的紅布條，但這樣的「紅」法，卻是我不曾想過的！！！
三、湘山寺裡一樣紅
由於這趟貴州之行行程相當簡單，而遵義的主要景點，大半天就可看完，第二天又是百無聊賴，於是，連手上的旅遊書上完全沒有介紹的一個景點－－湘山寺，我都跑去一看。滿心以為，那只是個一般的民間寺觀。
未到 湘山寺，一路上卻已經見到有許多擺賣香燭供品的攤檔，便知道那裡的香火必然相當鼎盛，很有先聲奪人的派勢。
果然，一到寺門，就見到人山人海，還有個很醒目的「AAA」級旅遊標志【見紅色箭頭】，可見不只老百姓重視這寺院，連國家當局也相當支持。
入得寺門，眼前是一尊巨型的白色觀音像，而回頭卻見門額上寫著「人間淨土」四個大字【見紅色箭頭】，但遊罷倒才知道，何謂「不留一寸淨土」。
拾級而上，只見階梯轉角處，層層都擺滿了各色神像，都有男男女女在頂禮合十參拜。當中，如來佛祖和觀音大士的「金身」自不可少，連樣貌猙獰，我估道是「山怪」之類的妖物竟也有人拜。【我見不少人是見神都拜，一個不漏！】
再上一層還有被「佛教化」了的「關公」，拜的人就更多。上到平台，又見在一般的寺廟中只作「配角」的「韋陀」和「天王」，也大有人在膜拜一通。
至於大雄寶殿內外，更是煙火迷漫，人來人往，好不熱鬧。大家留意，來參拜的眾多「善信」中，許多竟是十分年輕的青少年！
還有，這樣巨大的「香爐」，我還是第一次見到哩！
大殿內求拜的人自然絡繹不絕，不在話下。看啊！坐著的是姑姑嬸嬸，拜著的是少男少女，竟是全無「代溝」呀！
不過，更加離譜的，是在寺院最後端幾乎僅可容身的小小空間裡，寺方竟然還在此設置「財神」和「觀音」的神像，給人們供燈膜拜。
至於各類「周邊活動」，從「放生功德」到「撞鐘許願」到「投幣踫運氣」（將錢幣投進水中的瓶子的瓶口，碰碰運氣）都一應俱備，「老少咸宜」。
我忽然想到：寺院大門上明明寫著「人間淨土」，但這裡，不僅有「人滿之患」，更有「神滿之患」，簡直是「不留一寸淨土」！
雖說中共實行對宗教的「開放政策」，但眼下所見的不是「開放」，簡直是「鼓勵」！記得，門口還有個「御賜」的「AAA」級標誌呀！
從寺院的後門離去，才發現湘山寺這個所謂「人間淨土」的外觀原來也是相當的「紅」。
卻是，遵義啊！你究竟又是怎麼樣的一個「紅都」呢？
結語、究竟還有沒有共產黨？
紅都還是很「紅」，不過……
湘山寺裡有繫滿紅布條的許願樹，這景緻，與紅軍山上的相若。
紅軍山上有臂上掛滿紅布條的「紅軍菩薩」，而湘山寺裡也有頭披紅布條的「觀音菩薩」，二者不但名字相似、造型相類，連「職能」（治病、送子）也相同。
世事當然更不止於此。就在長征當年革命元老（毛澤東、周恩來、朱德等）雲集的 紅軍街 上，今天卻見到不少時尚青年蹓躂於西式酒吧裡！在附近公園和路上，我還看到不少人迷醉於「養洋狗」這類「資產階級自由化」的玩意兒……
當然還有觸目滿眼的「美式連鎖店」和泛濫在書店裡的「美式成功學」。不過，最要緊的，還是在最近的新聞裡，大家都看到的那張意味深長的「合照」。
究竟還有沒有 共 產 黨 ？
不必多說了……
共產黨失敗了，基督教也沒有成功！
這種種跡象，都告訴你：世上再沒有共產黨，再沒有共產主義，再沒有無神論。（北韓、古巴之流，算了吧！）當年，中國共產黨在這裡（遵義）「站起」，我很疑心，今天，中國共產黨也要在這裡「倒下」。我說的「這裡」，是指從今天的遵義的「信仰面貌」裡，深刻地反映出來的一種「信仰墮落」。
我懇請作為 基督徒 的你千萬不要高興，以為這是因為基督教打敗了共產黨、共產主義和無神論，以為這是基督徒大翻身的日子。抱歉，沒這樣的事。事實上，共產黨是敗在資本家手上、共產主義是喪在資本主義手裡、而無神論則更連民間迷信都打不過。統統都與基督教無關。
作為基督徒的你不但不要高興，更要萬分惶恐、百般提防，因為那打敗共產黨、共產主義和無神論的「力量」－－萬教歸一獨排基督的共濟會及其背後的「靈界大老」，很快就可以集中火力向基督教全面進攻，而已潛伏多年的假基督勢力也會全面現身顛覆教會。
中共固然萬惡，但中共的失敗並非中國強大和人民幸福的開始，而是中國「失控」和共濟會操控下的英國、美國、日本有機可乘，密謀控制甚至悍然侵略中國的開始。
紅都－－遵義變成如此的「異樣的紅」，是「天變之兆」，恐怕會是中國人「亡國」的先聲，也是基督徒「亡教」的先兆。我沒有任何絕密的消息來源，但只要你政治不冷感、信仰不麻木，那麼，你就一眼就都可以看得出來，諒無難度。
共產黨當年一窮二白落慌而逃，竟可以在遵義這裡來個「崛起」、「站起」和「大轉折」，因為他們當年還懂得「儆醒」的道理，加之心底裡畢竟還有點信仰、有點理想。今天，京奧、世博都搞得出來了，卻是越發痴迷，因富而驕，因驕而亡。
我們當然不應該更無需要同意共產黨的信仰，但是一種信仰竟可以淪喪到這個田地，原本的「紅」竟會變成完全走樣的「紅」，如此「打著紅旗反紅旗」，這難道不應該使你先而驚心動魄，進而撫心自省：我們的基督教信仰，又是如何淪喪到今天「打著基督反基督」的恐怖猙獰的程度？！……
