分 題 三 2006年9月（第24期）
總 有 你 多 情
真復國是上帝獨行的奇事
一、上帝深情中的「真復國」
聖經再三明言，真正的以色列復國，絕不是靠人為的造作與努力，也不是以色列人真的肯主動悔改回轉促成其事。這最終而永遠不倒的「真復國」只是上帝的「獨行奇事」，是祂按著祂本性的無比恩慈，為了堅守著祂永誌不渝的信約所獨力成就的。
詩 72:18 獨行奇事的耶和華－－以色列的神是應當稱頌的！
賽 59:1-20 耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見，但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。因你們的手被血沾染，你們的指頭被罪孽沾污，你們的嘴唇說謊言，你們的舌頭出惡語。無一人按公義告狀，無一人憑誠實辨白；都倚靠虛妄，說謊言。……平安的路，他們不知道；所行的事沒有公平。他們為自己修彎曲的路；凡行此路的都不知道平安。因此，公平離我們遠，公義追不上我們。我們指望光亮，卻是黑暗，指望光明，卻行幽暗。……我們在肥壯人中，像死人一般。我們咆哮如熊，哀鳴如鴿；指望公平，卻是沒有；指望救恩，卻遠離我們。我們的過犯在你面前增多，罪惡作見證告我們；過犯與我們同在。至於我們的罪孽，我們都知道：就是悖逆、不認識耶和華，轉去不跟從我們的神，說欺壓和叛逆的話，心懷謊言，隨即說出。並且公平轉而退後，公義站在遠處；誠實在街上仆倒，正直也不得進入。誠實少見；離惡的人反成掠物。那時，耶和華看見沒有公平，甚不喜悅。他見無人拯救，無人代求，甚為詫異，就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己。他以公義為鎧甲，以拯救為頭盔，以報仇為衣服，以熱心為外袍。他必按人的行為施報，惱怒他的敵人，報復他的仇敵向眾海島施行報應。如此，人從日落之處必敬畏耶和華的名，從日出之地也必敬畏他的榮耀；因為仇敵好像急流的河水沖來，是耶和華之氣所驅逐的。必有一位救贖主來到錫安－－雅各族中轉離過犯的人那裏。這是耶和華說的。
這永遠的復國，豈是靠猶太人的財富軍馬，或左右逢源的外交手段？甚至也不是靠他們真心的悔改回轉。他們是死不改悔，就算是偶有「忠良」也已然「喪盡」，剩下的卻「無人拯救，無人代求」，上帝心有不忍，唯有親自出手，從天而降，施以永恆的拯救－－
亞 14:1-9 耶和華的日子臨近，你的財物必被搶掠，在你中間分散。因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰，城必被攻取，房屋被搶奪，婦女被玷污，城中的民一半被擄去；剩下的民仍在城中，不致剪除。那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。你們要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華－－我的神必降臨，有一切聖者同來。那日，必沒有光，三光必退縮。那日，必是耶和華所知道的，不是白晝，也不是黑夜，到了晚上才有光明。那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此。耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。
獨行奇事拯救以色列民，幫助他們真正復國的是耶和華，復國以後獨得尊榮的，當然也是耶和華。但這一切，不是由於上帝愛出鋒頭，愛受人景仰歌功頌德，而是出自祂那無限深厚的恩情與信實，眾主僕早有明訓－－
賽 1:9 若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。
哀 3:22 我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕。
詩 103:8-10 耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。他不長久責備，也不永遠懷怒。他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。
祂最終拯救我們，也拯救以色列民，非因我們的義，乃因祂守約施慈愛的恩義－－
出 2:24 神聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。……6:4 我與他們堅定所立的約，要把他們寄居的迦南地賜給他們。
耶 33:20 -22「耶和華如此說：你們若能廢棄我所立白日黑夜的約，使白日黑夜不按時輪轉，就能廢棄我與我僕人大衛所立的約，使他沒有兒子在他的寶座上為王，並能廢棄我與事奉我的祭司、利未人所立的約。天上的萬象不能數算，海邊的塵沙也不能斗量；我必照樣使我僕人大衛的後裔和事奉我的利未人多起來。」
甚麼以色列復國，只能百分百靠賴上帝的大能與情義，無論是對於外邦信徒或猶太人，上帝自己都是我們唯一得救得贖的希望。
二、請反其初－－以色列「亡國」之謎
筆者作為基督徒，我實在不明白我們為甚麼會對今天這個「假復國」這麼迷戀雀躍！近代的「人道主義」實在已蒙蔽了我們的屬靈眼睛，一味同情心泛濫地支持所謂以色列復國，卻沒有先回頭看清楚，他們當初是怎麼亡國的。
世俗史家當然會說以色列是亡於這樣那樣的內憂外患，例如國王腐敗、貧富懸殊、列強儇伺、異族入侵等等。但我們的聖經卻並不說得如此表面化和想當然－－
何 9:15-17 耶和華說：他們一切的惡事都在吉甲；我在那裏憎惡他們。因他們所行的惡，我必從我地上趕出他們去，不再憐愛他們；他們的首領都是悖逆的。以法蓮受責罰，根本枯乾，必不能結果，即或生產，我必殺他們所生的愛子。我的神必棄絕他們，因為他們不聽從他；他們也必飄流在列國中。
耶 14:10-12 耶和華對這百姓如此說：這百姓喜愛妄行，不禁止腳步，所以耶和華不悅納他們。現今要記念他們的罪孽，追討他們的罪惡。耶和華又對我說：「不要為這百姓祈禱求好處。他們禁食的時候，我不聽他們的呼求；他們獻燔祭和素祭，我也不悅納；我卻要用刀劍、饑荒、瘟疫滅絕他們。」
以色列遭受列國侵凌，原來都是出自上帝的懲治與旨意－－
摩 6:13-14 你們喜愛虛浮的事，自誇說：我們不是憑自己的力量取了角嗎？耶和華、萬軍之神說：以色列家啊，我必興起一國攻擊你們；他們必欺壓你們，從哈馬口直到亞拉巴的河。
哈 1:6 我必興起迦勒底人，就是那殘忍暴躁之民，通行遍地，佔據那不屬自己的住處。
摩西在他的律法書中，早就申明了以色列會亡國、以色列人要流亡天下的真的因由－－
申 28:15-35 「你若不聽從耶和華－－你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上：你在城裏必受咒詛，在田間也必受咒詛。你的筐子和你的摶麵盆都必受咒詛。你身所生的，地所產的，以及牛犢、羊羔，都必受咒詛。你出也受咒詛，入也受咒詛。耶和華因你行惡離棄他，必在你手裏所辦的一切事上，使咒詛、擾亂、責罰臨到你，直到你被毀滅，速速地滅亡。耶和華必使瘟疫貼在你身上，直到他將你從所進去得為業的地上滅絕。耶和華要用癆病、熱病、火症、瘧疾、刀劍、旱風、霉爛攻擊你。這都要追趕你，直到你滅亡。你頭上的天要變為銅，腳下的地要變為鐵。耶和華要使那降在你地上的雨變為塵沙，從天臨在你身上，直到你滅亡。「耶和華必使你敗在仇敵面前，你從一條路去攻擊他們，必從七條路逃跑。你必在天下萬國中拋來拋去。你的屍首必給空中的飛鳥和地上的走獸作食物，並無人鬨趕。耶和華必用埃及人的瘡並痔瘡、牛皮癬與疥攻擊你，使你不能醫治。耶和華必用癲狂、眼瞎、心驚攻擊你。你必在午間摸索，好像瞎子在暗中摸索一樣。你所行的必不亨通，時常遭遇欺壓、搶奪，無人搭救。你聘定了妻，別人必與她同房；你建造房屋，不得住在其內；你栽種葡萄園，也不得用其中的果子。你的牛在你眼前宰了，你必不得吃牠的肉；你的驢在你眼前被搶奪，不得歸還；你的羊歸了仇敵，無人搭救。你的兒女必歸與別國的民；你的眼目終日切望，甚至失明，你手中無力拯救。你的土產和你勞碌得來的，必被你所不認識的國民吃盡。你時常被欺負，受壓制，甚至你因眼中所看見的，必致瘋狂。耶和華必攻擊你，使你膝上腿上，從腳掌到頭頂，長毒瘡無法醫治。
總之，令人驚訝卻又必須接受的，是以色列的亡國，竟是亡於「上帝之手」－－是他們的犯罪背逆招來上帝嚴厲的憤怒和責罰，以致世世代代遭遇沉重的痛苦。這不是說苦害他們的人，例如古代的亞述王、巴比倫王，以至現代的屠夫希特拉等本身沒有責任罪過，他們終有一天也要接受懲罰報應，但他們如此苦害以色列人，至少是得到上帝容許的，故此，聖經告誡以色人不應反抗，反倒要低頭默然忍受，直到上帝再憐憫他們－－
哀 3:38-50 禍福不都出於至高者的口嗎？活人因自己的罪受罰，為何發怨言呢？我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。我們當誠心向天上的神舉手禱告。我們犯罪背逆，你並不赦免。你自被怒氣遮蔽，追趕我們；你施行殺戮，並不顧惜。你以黑雲遮蔽自己，以致禱告不得透入。你使我們在萬民中成為污穢和渣滓。我們的仇敵都向我們大大張口。恐懼和陷坑，殘害和毀滅，都臨近我們。因我眾民遭的毀滅，我就眼淚下流如河。我的眼多多流淚，總不止息，直等耶和華垂顧，從天觀看。
猶太人在苦難深重中，未思悔改，不追念他們真正亡國受苦的因由，只追求表面上的政治性虛有其表的復國，實質是對上帝的「不服」，是更深的背道和反叛。一九四八年發生的絕不是「復國」－－恢復忠於上帝的榮耀國度，而是「復闢」－－恢覆背叛上帝的敗壞國度。這樣，他們又怎麼不會遭受更深更重的痛苦和刑罰呢？
看看，以色列當初因背棄上帝而亡，而今天的以色列又復出個怎麼樣的國來？不幸得很，它復出的竟然仍是它亡國前的老樣子－－背棄獨一的上帝、違背祂的律列典章、追求和迷信財富和武力、投靠英美等豬朋狗友……這與亡國之前的相比，只可能是更加敗壞。
我們且從視窗（windows）的「電腦系統還原」學個比方。當你的電腦系統發生嚴重問題，無法正常運作，你要把系統還原的時候，按理，你總會把它還原到較早前運作順暢的階段吧！你總不可能將它還原到壞機前一刻的狀態，因為如此還原，不消一會又必再死機，「故態復萌」。以色列若要真正復國，起碼要復到像早年的大衛王朝一般，忠於上帝，恪守律法。但我們復出來的，竟是所羅門後期敗壞了的以色列，這樣，除了等待下一次更慘痛的亡國外，我看不出尚有任何「希望」。
事實上，這個「假復國」也是「必需的」，好叫最後一次「真亡國」的預言可以得以全數應驗－－
亞 14:2 因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰，城必被攻取，房屋被搶奪，婦女被玷污，城中的民一半被擄去；剩下的民仍在城中，不致剪除。
路 21:20-24 「你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道他成荒場的日子近了。那時，在猶太的應當逃到山上；在城裏的應當出來；在鄉下的不要進城；因為這是報應的日子，使經上所寫的都得應驗。當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓。他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。」
惡人蓄謀制造「假復國」，為要欺哄世人，僭越奪取基督的王權，如經上所記，「『那行毀壞可憎的』站在聖地」（太24:15），「甚至坐在神的殿裏，自稱是神。」（帖後 2:4）但上帝容讓這一切圖謀暫且得呈，只為應驗經上的一切說話，好使世人都啞口無言。
結語：你們要知我是耶和華！
亞 13:8-14:9 耶和華說：這全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是我們的神。
耶和華的日子臨近，你的財物必被搶掠，在你中間分散。因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰，城必被攻取，房屋被搶奪，婦女被玷污，城中的民一半被擄去；剩下的民仍在城中，不致剪除。
那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。你們要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華－－我的神必降臨，有一切聖者同來。
那日，必沒有光，三光必退縮。那日，必是耶和華所知道的，不是白晝，也不是黑夜，到了晚上才有光明。那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此。耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。
我們或者會問：上帝為何如此恨心，不及早拯救我們和以色列人，而只拯救「死剩」的人呢？
我只能回答：上帝拯救得還少麼？只是，我們一直都是忘恩負義．慣性的故態復萌。
在賜下永恆天國以先，上帝必要先下最重手，要使每一個將要進入天國的人，永生永世，都記得這沉重教訓，記得除耶和華以外，再沒有別神。這裏，上帝要等到我們叫天不應，叫地不聞的時候，才施拯救，正是為了叫我們知道只有祂是神，只有祂能行奇事，獨力拯救。聖經早己警誡我們－－
耶 2:28 你為自己做的神在哪裏呢？你遭遇患難的時候，叫他們起來拯救你吧！猶大啊，你神的數目與你城的數目相等。
何 13:10 你曾求我說：給我立王和首領。現在你的王在哪裏呢？治理你的在哪裏呢？讓他在你所有的城中拯救你吧！
番 1:18 當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們；他的忿怒如火必燒滅全地，毀滅這地的一切居民，而且大大毀滅。
到以色列人苦不堪言，了無生路的時候，上帝必會問他們：「你的神（巴力財神）在哪裏呢？你的金錢股票在哪裏呢？你的坦克導彈在哪裏呢？你的豬朋狗友（英美等所謂盟國）在哪裏呢？……叫他們來救你們吧！」
不要怨上帝，是我們自己「犯賤」而已，若不是到了山窮水盡的時候，我們又豈會真正明白自己是何等的無知和罪惡，又豈肯甘心承認只有耶和華是神，除祂以外別無拯救！
我再說，上帝不是故意為難我們，祂實在太愛我們，不想我們將來在天國裡仍會故態復萌、重蹈覆轍。再嚴厲的責罰、再沉痛的教訓，都只是為了我們最終的好處，幫助我們永遠安居於天國樂土，不至於再度沉淪，枉費上帝的一番苦心。
深哉！上帝恩義何等深厚！願我們都忠於主道，直到基督再來，成就真真正正，永恆不滅的「真復國」！
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