再 思 新 紀 元 2004年10月（第1期）
甚麼是新紀元（New Age）？甚麼是新紀元運動（New Age Movement）？
這網站只會著重從基督教末世論的立場分析、拆解新紀元運動，所以不可能甚麼也從最基本說起。若你對新紀元所知極少，請先參考今期的「進深指引」，讀一、兩本新紀元入門書。以下只作必要的介紹：
第一課：新紀元概覽
| 第一章．導言 | 第二章．新紀元運動的歷史 |
| 第三章．新紀元運動的基本概念 | 第四章．無所不在的新紀元 |
| 第五章．明天會如何？（總結） |
單從現象上說，新紀元運動是個包羅萬象的社會運動，諸如自我提升、發展潛能、特異功能、環境保護、纖體美容、水晶香薰、創富開運、占卜解夢、通靈交鬼、史前考古、外星文明等，都是新紀元的表面原素。
塔羅牌占卜、瑜珈冥想、自我創富……，新紀元尚有許多流行「玩意」，
但不同的包裝背後，可有共通的「信仰」？
不過，從較「靈意」的層面上說，在人類受造之始，魔鬼已在伊甸園中誘使始祖開始一個最廣義的「新紀元運動」－－自我獨立、背離上帝。因為新紀元的核心精神，就是人類將要進入一個人類「自我作主」的時代，這與撒但對始祖的誘惑一脈相承：
蛇對女人說：「你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」（創 3:4-5）
人既然「如神能知道善惡」，那麼就可擺脫上帝，獨立自主了！據此，要談論新紀元，理論上要由創世記說到啟示錄，再仔細觀察、分析諸如社會、政治、宗教、文化等各種現象，才能一窺全豹。但如此一來，「時候就不夠了」（來11:32）。因此，下文便只能涉獵一些最根本，最核心，對基督教信仰最具「顛覆性」的概念，因為：
筆者所關懷的，不是新紀元運動到底包含多「廣」，而是它對我們信仰的危害到底有多「深」。
新紀元的中心思想其實也是一套「末世論」，一套人定勝天、世界大同的末世論。【詳見下文】本網站關心的，正是它如何不留餘地地（意圖）拆毀正統基督教的末世信仰！由此可知，在筆者這個以探討「基督教末世論」為主題的網站，以大篇幅談論新紀元運動，是大有原因的。
１、狹義新紀元運動的開始
前文說過，最廣義的「新紀元運動」可上溯至始祖受造之始，但為理清當前處境，這裏還是先介紹一下狹義的新紀元運動的歷史。新紀元運動雖已極為流行，但坊間仍有一種流行的說法，說它是「沒有中央」和「沒有組織」的一個社會運動。【但是這種說法極有問題】若新紀元真的沒有中央、又沒有組織，那麼要查考新紀元運動從甚麼時候開始便很不好說了。大體上，我們只能以一些經典性的事件權充其始發點，例如：
──披頭四（Beatles）的歌曲〈水瓶座年代〉（The Age of Aquarius）於1962年出現於樂壇；
──美國影星莎莉麥蓮在1983年，藉她的著作Out on a Limb在美國掀起熱潮；
──在1987年下半年，美國多分報章、雜誌及多個電視節目，紛紛製作「新紀元」的專欄或特輯，掀起很大的熱潮和迴響。……
不過，上述那些現象只說明新紀元如何開始風行，卻未告訴我們它究竟怎樣開始。還是周紹祥說得清楚分明：
作為一個有形的運動，新紀元在西方可說是六十年代開始的，當時許多年青一代者嚮往嬉皮式的「花的力量」（flower power）生活，反越戰、反建制、追求自由解脫、提倡「和平與愛」、重視超越意識、提昇思想，一時間，日本式禪宗思想及泰傳佛教在美國……大行其道……。
２、貫穿歷史與聖經的廣義新紀元運動
如上所說，新紀元運動之「有形化」是在六十年代的西方（尤其是美國），但其思想溯源，即其追求人的自由、自主，自我提升（三自運動？）的中心理念，卻與文藝復興、啟蒙運動等歷史大事一脈相承，難怪周紹祥稱它為「新文藝復興」。探本歸源，就是撒但對始祖的誘惑，不也是唆使他們要「如神」──超越自我麼？可知日光之下，並無新事。且就聖經記載來看，除了伊甸園的背叛外，巴別塔的傲謾，以色列人要求立王的背逆，都可以說是人類要求獨立自主的「運動」，其重心精神與新紀元並無二致；只是聖經亦明言，越近末世，這趨勢便越加猖獗：
因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。（提後 4:3-4）
３、港台圈中的發展
新紀元運動大約在八十年代後期傳入港台地區，主要推動人物有玄學家陳浩恩、心理學家顧修全、影星胡恩夢、綠色主義者周紹祥等。雖未及歐美般風行，但諸如自我療法、自信心訓練班、素食、占卜、冥想等，已藉較軟性的包裝滲入傳媒、商界、教育界、心理輔導界，以至宗教界和政界等領域之中。踏入公元二千，由於千禧年熱潮的推動，情況急轉直下，新紀元的影響力更與日俱增。【詳見下文】
１、星座紀年
以地球為中心觀察，太陽運行的軌跡稱為「黃道」，行經十二個星座，稱為「黃道十二宮」。黃道以「春分」為起點，每年當天早上，太陽必從「正東方」與其中一個星座一同升起。但因「歲差」（見下文）的關係，太陽並非永遠與某一個星座一同升起，而是以一定的速度轉移。大約每2000至2300年，春分日日出的位置便會由一個星座轉移到另一個星座。按新紀元分子的說法，大約由紀元元年（基督出生時）至今，為「雙魚座時代」，而由現在開始，則漸漸進入「寶瓶座時代」，亦即是所謂的新紀元（新時代）。
由於月球與太陽的引力對地球赤道的作用，地球的地軸像陀螺般不斷搖擺，約每25800年便完成一圈。因地軸的變動，相應的天赤道與黃道的相交點（即春分點，參見上圖）亦會逐年轉移，這便是所謂「歲差」。二千年前的春分點在白羊座與雙魚座之間，今天則漸漸進入寶瓶座。據新紀元分子謂，「雙魚座時代」與「寶瓶座時代」在喻意上有極大差別：
寶瓶宮時代之所以聞名，是因為它開始了一個知識和進步的時期，一個不但在地球，而且在整個宇宙的各民族之間的博愛時期，一個使個體得到充分發展，生物圈的平衡得到尊重的時期。
－－克里斯蒂納《占星術》，頁48
雙魚座，正如圖案所示，一條魚向左，一條向右，是矛盾、虛偽、真理被扼殺的年代。耶穌出生後的二零零零年，所有研究靈性的學問，面臨壓抑及阻撓，得不到正統的科學承認，而強權當道，帶來無涯的黑暗。……而二零零零年後，地球進入水瓶座，水瓶座的特性是容納、開放與公正，人生重見光明。……一下間，被壓抑的靈性解放出來。
－－陳浩恩；轉引自鄭建生《新紀元初析及綠色運動》，頁33
過去二千年的人類歷史，實在說不上很「基督教」的，有的主要只是基督教「包裝」，甚至是偽裝。所謂寶瓶座新紀元，所不同的，是它更進一步，索性拆去這偽裝，展露如假包換的人文世界－－人類的個性、靈性得到大大解放，從此，上帝便得「功成」（？）身退，世界由人來當家作主。難怪周紹祥興奮的說：「當前稱為『新紀元』這個文明復興現象，可能正是人類和眾生命不該絕的吉兆。」但事實是否如此樂觀？
２、萬化為一
新紀元運動中有一個幾乎無所不包的「整全」觀念： ──上帝就是萬有，萬有就是上帝，故此萬物，包括人都帶有神性，甚至就是神；而宇宙既然為一整體，則質能可以互換、心物可以相通、天象與人事也可以密切相關。
- 人是一個身、心、靈互動的整體，故此透過心靈意志力，可以治療身、心疾病；而心物既可相通，則意志力更可改變際遇、創造命運。【此即坊間極流行的「心想事成」之說，見第四期】
- 個體與全人類的集體意識不可分割，故此人可透過冥想，超越自我，與「大我」冥合，達到天人合一的玄秘境界。
- 地球是一個生命體，一位神，萬物，故此即使是草藥水晶，也在她身上分享了神性（能量）；因此環保不僅是節約資源，更是對地球女神（楷亞Gaia）的頂禮膜拜。
- 最後，這個「整全」理念混化了一切，使得善惡、美醜、真假都成為莫須有的分野。
無疑，人的身體與靈魂，心靈與物質世界，以及人與靈界事物，都有某程度相通的地方，但不意味其間毫無分野。神、其他靈體（如天使）、人、物之間，總有不可逾越的界限。新紀元對「整全」的演繹是過分而甚至「失控」的，因為整全不等於混合和削平一切，唯有各司其職，各安其位──各從其類，才是本乎聖經，健康合理的整全觀念。
３、強者為王
新紀元思想看似千頭萬緒，但說穿了不過是一套十分露骨的「成功主義」。新紀元鼓吹者不斷標榜無休止地追逐成功、追求卓越，要健康、要財富、要學識、要人際完滿、要發掘潛能、要不斷增值、要完成自我、要成為無限……。為達到目的，市面無數「Q」說，諸如IQ、EQ、AQ、HQ、MQ、FQ、SQ等便紛紛出籠，簡直沒完沒了。但無論說得多麼科學有據，多麼偉大崇高，一句話，不過是誘導人追逐成功，出人頭地，要在這弱肉強食的世界爭一席位而已。
要追逐成功，或至少免被淘汰，人便要無休止地「上進」、「增值」：始而用「自然」（natural）的方法，例如努力讀書、勤奮鍛鍊等；但競爭日大，自然之法不足以爭勝，便要用「不自然」（unnatural）的方法，例如身兼三職地賺錢，不眠不休地操練；但如此實在又難以為繼，甚至會適得其反；到最後，「超自然」（supernatural）的方法，由正面思想、打坐冥想到占卜通靈，也得派上用場。總之但求成功，不擇手段，就是新紀元的基本信念。但綜觀聖經，上帝只要求我們「盡忠」，未聞要我們「成功」。
靈恩派教會由於過分重視感覺和實效，常有變成「新紀元」或「半新紀元」的危險。當教會過分地講求「業績」的時候，慎妨已墮入新紀元一味追逐成功的陷阱之中。
無休止地追逐現世成功，一定逃不過新紀元的誘惑！ 因此，要防範新紀元思想的荼毒，最佳的方法不是熟讀許多資料，而是校正自己的人生觀－－不再一味爭強好勝，學習安於本分，凡事上知行知止。
４、樂觀自信
新紀元最迷人的地方之一，是它對人性及人類潛能的肯定和對人類前途的樂觀。人能上通天地、冥化萬有、操控外物、駕馭人生、創造命運，即或遇上各種困扼，也能「自我拯救」，逢凶化吉，甚至夢想成真；這與基督教那「待罪又待救」，可憐憐兮兮的灰暗人觀，實有天淵之別。再者，「寶瓶座時代」的一片昇平遠象，亦予人無限希望，與基督教那不由自主、危在旦夕的慘淡末世觀，實在相去極遠。簡而言之，新紀元給人的「福音」是：平安了！平安了！人類，無論是個體或整體，都一樣前途無限！
新紀元的核心信念：
- 對內發展無限自我－－左圖：「法輪功」修練，為要開發心靈世界。
- 對外建立大同世界－－右圖：「熊熊愛心連世界」巡迴展覽，志在促進世界共融。【今年6、7月間曾在香港維園舉行。下期「守望香江」會詳加介紹。】
但事實上並沒有平安。考之聖經，人確是有一點潛能，但沒有無限的潛能；人性偶有美善，但終究罪惡淊天，更無從自救。人類得救的唯一盼望在認罪悔改，信靠基督代贖，歸回上帝。一面背離上帝，一面要創建千秋萬世的人間功業，不過是另一次「重建巴別塔」的企圖而已。如此企圖，敗局已定。要知道，聖經給我們的福音，同時包含拯救與定罪的兩面：「信他的人，不被定罪；不信的人，罪巳經定了，因為他不信神獨生子的名。」（約3:18）所謂「不信」，不是知性上的判決，而是信仰上的執持：
自比為神，不以上帝為上帝，這就是不信，是眾罪之源，也是最大的罪。
可是，這種明明背乎聖經真理的信念和行徑，卻充斥在今天的社會各界中，並且已到無可遏止的地步！
１、商業
在資本主義一枝獨秀的現代社會裏，事業成功已然成為不可質疑的最高價值。處處標榜能助你成功的新紀元運動，在商界幾乎無處不在。一系列的新紀元課程或學說，在先進的城市中流行起來，例如「身心語言程式學」（NLP）、「生命動力」（Life Dynamics）、「自我創富學」等。追逐榮華富貴本是人性中根深蒂固的傾向，但新紀元更在其中加上神秘（甚至神聖）的色彩：「真正的『自我創富』，就是把自己內心的導師帶出來，運用意識的力量創造有形無形的財富。」（顧修全）
２、教育
商業上的成功主義直接主導了教育上的「成功」取向，故今天的教育界，不知不覺間便滲入了許多新紀元的成分。甚麼提高自信、強化記憶、啟發創意、開發右腦等各色操練，家長、教師一般都一窩蜂地強令學生、子女參加學習。這些操練或許有零星的效果，但卻為兒童接受新紀元思想打下了「根基」，甚至植下了種子，禍延極大。畢竟敬畏耶和華，才是一切智慧的根本。
３、心理學
新紀元思想的精髓在 心理學 ──對人的身心構造的解說和演繹。新紀元為心理學帶來新的領域──超個人心理學（Transpersonal psychology），在IQ和EQ以外凸顯所謂SQ（靈商）。「超個人」強調人與「宇宙大我」有根源上的關係，真正的自我完成是要回歸宇宙與大我冥合。新紀元分子雖強調新紀元並非宗教，但其實當中包含極多佛教、印度教，以至於印第安神秘宗教成分，例如新紀元的冥想操練常運用佛教意象，諸如「蓮花」、「手印」、「曼陀羅」等，都有極重的宗教色彩，絕不僅僅是心理技巧。
宣揚「自我拯救」，是新紀元心理學的核心信息
許多基督徒望文生義，以為「靈商」（SQ）就是講「屬靈操練」，其實新紀元分子的所謂「靈商」，說的是「靈界操練」－－教人如何接觸靈界，即聖經明文禁止的交鬼行為！
４、醫護、保健
新紀元思想強調「創富」以外，人最重要的是健康，且是身、心、靈的全人健康，於是各種另類療法，如水晶治療、前世治療、瑜珈冥想治療便應運而生。有病求醫、愛惜身體都沒有錯，但生老病死畢竟是人之大限，無止境地追健康必不免陷於邪道。更可怕的，是在某些所謂「善終服務」中已滲入新紀元的「輪迴」思想，鼓勵人欣然接受死亡，說這不過是回歸宇宙自然，返本歸真──考之聖經，這實在是至邪的魔道！
踏入公元二千，一股「纖體美容熱」席捲全球，因為新紀元強調的健康不僅是消極地但求身心正常、無病無痛，而是要積極地追求身、心、靈都達到完美境界。愛惜身心健康本也沒錯，但新紀元要求人的不只是愛惜，而是「崇拜」自己，使人念念不忘討好自己，卻忘別人的疾苦，也忘了上帝對生命有更重要的要求。
５、娛樂、藝術
新紀元思想可透過各種「檔次」的娛樂藝術，影響不同階級或年紀的人。對上流人士，它用高檔話劇和古典音樂；對年青人，它用搖滾音樂、電腦遊戲、流行文學【參見今期「守望香江」】和影視明星（留意港產電影中越來越強烈的「佛教意識」）；對兒童，它用巫術故事（如「哈里波特」系列）和占卜玩具（如新近極流行的是塔羅牌）。總之層出不窮，無孔不入，令人防不勝防。
６、學術界
新紀元還有看似極嚴肅的「學術包裝」，為其各種「實踐」提供「理論基礎」。例如明明是教導人通靈交鬼，卻強說那是心理治療，是在引導人與自己的潛意識相交云云。又如人氣極重一時的物理學家霍金，其成名作《時間簡史》，貌似討論「時間是否有始終」的學術問題，但實質是宣揚一個「無始無終的宇宙觀」，與佛教的「輪迴觀念」名異實同，言下之意是可以否定創世與末世－－將上帝完全架空。據此，就可以為人類自己當家作主、人類前途無可限量的新紀元觀念開路奠基。
７、基督教界
新紀元實際上已滲入教會之中：一人有一個真理的後現代神學和釋經學、成效導向的差傳學和教會增長學、運用自我暗示等心理手段的屬靈操練或禱告學、過分體諒而流於真理相對化的輔導學、強調特異功能的靈恩運動和神蹟治病、過於重感覺而輕理智的現代敬拜……。這些趨向或能糾正教會某些缺失，如散漫、呆板、專制等，但矯枉過正，不以聖經真理為規範，便會栽進新紀元的陷阱中，得不償失。
更嚴重的，是我們已深受新紀元的「樂觀末世論」影響，使基督教原來的末世信息越來越含糊，基督再來的信念亦漸漸可有可無。所謂「信耶穌」就只成為改善今生的眾多手段之一，與人的罪得赦免與永生盼望，無甚關涉。【詳見下期分析】
８、政界（包括世界政治、經濟、宗教的領袖人物和機構）
坊間流行一種說法，說新紀元運動是沒有中央和統一的組織的。但其間理論相似、步閥相同、目標一致，卻更像是有計劃、有組織的集體行動。新紀元分子不時強調對「大一統」世界的嚮往，可見確有某種「政治圖謀」。當今不少政治、經濟和宗教界領袖，其言論都有公然鼓吹、支持新紀元運動的嫌疑。凸出的例子之一是美國總統克林頓在公元二千年前後，在白宮舉行了一系列所謂「千禧晚會」，公然主張一個「樂觀」的新千年觀點。【詳見今期「認識共濟會」】若再結合近年全球「一體化」的發展，以及基督教的末世論觀點來看，我們更有理由相信：
新紀元運動事實上是一個極有組織、有策略，並且有「靈界背景」的集體行動。
原諒我又再強調，這網站不是為了介紹新紀元運動而設，而是要用「基督教末世論」為框架，「再思」這個運動的真相，好發現其中隱藏著與基督教末世論剛好「對著幹」的另一個末世論，讓我們能作出適切的防範：
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基督教末世論
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新紀元末世論
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耶和華是獨一真神
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人皆是神或神的一部分
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基督作王
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人類當家作主
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對人悲觀，不相信人能自救
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對人樂觀，相信人能自救
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對世界悲觀－－正步向滅亡
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對世界樂觀－－正步向完善
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總結：愛慕基督
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總結：敵視基督
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這是兩個無可兼容、誓不兩立的末世論。從反面來看，也可以說聖經啟示的末世論亦正好與新紀元末世論「對著幹」，主耶穌在馬太福音、保羅在帖撒羅尼迦後書、約翰在啟示錄【見今期「末世論釋經】提醒我們要防範的，都是這種新紀元式的高舉人力可以自救的末世論。請記著：
不相信有世界末日，或以為人類的前景會越來越好，或至少總有辨法逃過末世一劫，其實也是一種末世論：一種排斥、敵視基督再來的末世論！
總之，關乎末世，越「樂觀」的言論，就越違背聖經、越敵視基督！
作為基督徒，理應是愛慕基督顯現的人，豈可對這套公然敵視基督再來的新紀元末世論一無所知、甚至在不知不覺之中隨波逐流，「欣然接受」呢？今天，許多基督徒口裏說信基督再來，但生活上卻若無其事，繼續「吃喝嫁娶」。須知道，基督徒渴望「來世」，並不是因著個人際遇欠佳而厭世。我們正因愛這個世界，所以才不能容忍它現在的不仁不義。我們既知道人類的不濟，又渴求一個真正公義、仁愛、和平的國度，為此，便從心裏嚮往、期盼基督再來，更新天地。新紀元式的末世論，卻不自量力，妄圖靠人力保存這個不死不活的世界，至終必全然失敗！
最後，筆者肯定的說：不了解新紀元的內涵，就不可能正確掌握末世論；而不了解末世論，也不可能正確了解新紀元。我再說：這網站的各部分不是生拼硬揍而來的，而是一個不可分割的整體，唯有互相參照補充，才能掌握大勢，明白末日的真相。